笔下文学

第267章 打脸华夏的音乐文化（第2页）

他抿了抿嘴唇，忽然说道：“你说清楚，为什么不能比？”

现场终于安静下来。

沈若京挑眉：“根本不是一个系列，怎么比？”

不是一个系列？

大家都懵了。

温语仪皱眉：“你别在这里狡辩，都是音乐，怎么不能比？”

云易蘅也愣住了：“怎么说？”

沈若京上前一步，站在了人群中心，桃花眸扫视了一圈后，缓缓道：“古琴在华夏有几千年的历史，可它发明之初，并不是因为旋律，而是为了治病！”

这话一出，现场顿时轰鸣一片。

大家都震惊的看向了她。

温语仪皱眉：“你在胡说什么？”

沈若京垂眸：“华夏古琴最初是五弦琴，五弦分别寓意金木水火土五音。我们人体的脏器都是有自己的共振频率的，当一个脏器发生病变时，频率就会转变，而这时候，古琴就可以用正确的音，让你的脏器再一次产生共鸣。所以，古琴是用来治病的，只不过后期周文王和周武王分别加了文弦和武弦，才变成了七弦琴。”

这种说法，很多学生都是第一次听说，一时间被震慑住。

只有温语仪嗤笑一声：“现在是二十一世纪了，沈若京，你搞这些玄学的东西有什么用？你以为，我们会相信吗？”

看着众人也都露出怀疑的神色，沈若京忽然笑了：“我问你们，乐字的繁体字怎么写？”

有人上前一步，写了一个樂。

沈若京又问：“那么药的繁体字呢？”

那人愣了愣，又写了一个藥。

在看到这两个字后，在场众人忽然间都沉默了。

沈若京淡淡道：“在华夏古老的认知中，古琴的乐加上本草，才能构成药！华夏的音乐文化，是一个更为庞大的体系，如今面临失传，所以我对学民乐的人，都心怀敬意。”

在她心中，古琴是用来治病的，她也曾用古琴给人治过病。

当年用佚名这个马甲火了后，网络上就有了东方乐器不如西方乐器的说法，当时她觉得可笑。

但佚名这个马甲太过活跃，跟当时神医的身份没有丝毫关联，她如果用佚名的身份弹奏古琴，怕会引起有心人士的注意，扒出佚名就是神医。

所以干脆另外创了一个马甲青黛，只录了手指部分，弹完琴改变大家认知后，就直接让这个马甲消失了。

她这个说法，让在场众人都惊呆了。

民乐系的学生们忽然间感觉一股热血上涌，只觉得自己的努力被看到了，他们的眼圈甚至都红了，接着不知道是谁带头，忽然鼓掌起来。【1】【6】【6】【小】【说】

就连西方乐器的学生们，此时都闭上了嘴巴。

心底对民乐系的学生们都高看了一眼。

原来我们华夏的文化如此高深……

温语仪看着周围众人，刚刚他们明明还在跟她一起讨伐佚名，现在却对她和云易蘅都有了理解……

她直接冷笑了一声，“沈若京，你别在这里故弄玄虚了，你说的这些能有什么证据吗？难道我们生了病，听一听《高山流水》就好了？”

沈若京垂眸：“琴弦震动才能产生共鸣，录下来的音乐听了没用。而且现在流传的古琴曲，已经偏向于流行乐了，治病效果不大。”

“呵，那还是没办法证明呗？如果古琴连一个治病的曲子都没有，你好意思说它是用来治病的？”

沈若京看向云易蘅：“按照年岁来看，《梅花寒》是几千年的乐谱，应该可以。”