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第六十八章 明前独枝一品兰(第2页)

她这意思是说自己在两广一带乡下跑大篷车唱戏,戏团里的当家花旦前几天突然失踪,她顺着线索追到这清虚观,哪有关系这观里藏的是拜鬼的术士,失手被制,等到月中十五的时候,就会被杀了取心肝血当祭品来祭鬼,求我救她一命。

我在她身上来回扫了两眼,笑道:“兰花哪有光品相不卖相的,瞧你这好身段,少说也是个一品头兰,还用自己种兰搭篷子?”

这年头在乡下跑大篷车的,根本没有靠正经演出赚钱的,上台脱衣,唱念吞喷,下台解裤,躺卧坐爬,都是生意。

但这女人无论脸蛋身段,都是一等一的货色,又有正经的春典传承,最次也能混个戏园子头牌,连夜场红官人都配不上这春典出身,怎么也不至于沦落到跑大篷车卖土肉的地步。

那女人道:“明前独枝兰,唱的是清水戏,坐的是公家船,正经掌篷上台面,有船底可证。”

这意思是她是唱正经地方戏的,有公家身份,有乡下演出,也是公家组织的,不是野鸡班子。

四九年之后,经过暴风骤雨般的社会改造,一大批旧社会下九流的行当完成改造收编,跑江湖的下等人吃上了公家饭,绝大多数都完全脱离江湖,但也有极少部分偷偷将春典传了下来。

社会管控松动之后,灰黑不白的江湖卷土重来,这些传了春典的人左搭公家,右勾江湖,成了一道道连接黑白之间的桥梁,仅凭做掮客就赚得盆满钵满。

像眼前这女人这样明明传了春典,却老老实实唱清水戏跑公家篷的,反正我跟妙姐行走江湖十年,还从来没见过。

我说:“那就留个船底,来日好相见。”

女人沉默下来。

我笑道:“不愿意留也行,生死顺命就是了。”

女人问:“还不知老相吃的是哪碗饭。”

我指了指张宝山,“金城雷子。”

然后捏了个法式印,“学的是仙家法,吃的是孝敬饭,如今立柱在金城,也算有些章程,进城打听周成就是。”

“失敬了,原来是老神仙当面。小女子文小敏,船底海丰,唱的是西秦腔,张老班主正传。”

“神仙不敢当,扳烂头混饭吃,刚在金城落脚,有闲可以去坐一坐。你先挂一会儿,等破了这鬼庙头子,再细做计较。”

我走到墙角那大缸前,蹲下来细细打量那人头。

这是种人种的法子,再重的伤也可以保人不死。

这人眼被挖,舌被断,耳被刺,皮被剥,五感尽失,缸内身体也是被剥了血肉,以保证内脏直接接触药水。

无论他是不是王老棍,都没办法去证明邵昆山的恶行了。

我没有动这个缸中人,返回原位,把自己吊回去。

文小敏没有再吱声。

过了约摸一个小时,脚步声响起。

一个穿着八卦杏黄道袍的老道士走进地下室。

这老道士须发皆白,却精神矍铄,腰板挺得笔直,丝毫不见衰朽。

许冠羽紧紧跟在他身后,神情略有些慌张。

“就是他们六个?”

“是,师傅。这五个都有证件,还配了枪,这个只有一件防弹衣和一个警棍,可能是本地带路的联防。师傅这是专门奔我们来的,怕是漏了底,我们是不是赶紧走。”

“你莽撞了。真要漏了底,也是本地雷子来清底,哪可能是金城大老远跑来,还不通知本地。这是鲁得胜失手折进去,交待了炼生丹的缘由。你师叔是本观出去的,他们这是来调查根底,只是冒蒙撞运。你不应该上手用药,应该等我回来答对才是。”

“那,那怎么办?”

“要是五个雷子折在观里,天大的关系也压不下来。可惜这片基业了。”老道士叹了口气,“去拜一拜老神,用这女人最后祭一次,就收拾东西走吧。这里一定要收拾干净,不能留下任何痕迹。”

许冠羽应了一声,跪到蒲团上,对着神龛里的鬼像叩拜。

老道士脸皮抽动了一下,抬手按在许冠羽的头顶上。

许冠羽身子剧烈颤抖,却发不出任何声音。

下一刻,他身上的衣服自动滑落。

随之一并滑落的,还有他的人皮,自头而下,齐齐整整。

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