☆、08672-吾,汝
这次来的这一只,按照传说应该叫白虎,按照当代修士对灵兽的常规命名法,也可以叫有翅大猫。他通体毛色偏浅,有一些淡黄色的条纹——在某些资料记录中白虎的条纹是黑色或者灰色的。当然,还是那句话,化神期的局部毛色不能证明什么。
白虎看了一会儿人群,视线在石蛋上多停留了片刻,最后看向了任泳鸣。
景碧耿略微侧身,将任泳鸣半挡在身后——比起咒术师来,剑修更适合冲在第一线,咒术师有剑修当盾牌则能够更全面地观察战局、精准施咒。
以这白虎的修为,他显然不需要在意两个金丹期的站位变化,他无视了景碧耿,继续看着任泳鸣。
我看到妖盟有几位长老也出现在了附近,但他们目前都和小辈们一样只是看着,暂时没有动手的迹象。
妖盟大阵被白虎冲开的破口已经自动恢复,且加大了运转功率,应该有部分攻防功能已经锁定了白虎。白虎对此可能有所感知,但他并没有表现出在意,他看着任泳鸣,问:“汝唤吾降临,所为何事?”
任泳鸣:“……”乌鸦道友好像有点僵硬。
我通讯问文乘锥:“这半文又白的用词,你觉不觉得有点奇怪?仿佛是故意装样子?”
文乘锥:“假扮上古有名灵兽的家伙很多,但这一位的修为感觉是真的。”
确实……在修真界,其他都可以玩笑、造假,唯独修为……如果这位白虎是个水货,我不至于一点给他一剑试探其深浅的心都升不起,连一贯容易手痒的裴简卓都老老实实没发表撺掇言论。这白虎的战力绝对不低于我爹,这还是排开了他疑似封印了的那部分力量后的评价。
任泳鸣调整了一下情绪,开口:“我希望与灵兽大前辈谈一笔交易。”
人类叫灵兽为前辈时,部分灵兽可能会像裴威灵宝那般以种族不同、修炼方式不同为理由拒绝“前辈”后缀,强调叫自己为灵宝或灵兽便好,但妖修叫灵兽为前辈,好像可以算种族沾边?反正这白虎没有对前辈之称表达异议。
白虎:“汝能给吾的就是那颗石头蛋吧?那么汝想从吾这里获得什么?”
……不是,白虎大大,你这两句话除了“汝”和“吾”之外,完全是当代用惯了的白话文啊,为什么非要把“你我”改成“汝吾”?
☆、08673-许愿
虽然对象变了,但任泳鸣还是遵循了原定计划,提出:“三滴血。”
白虎:“过高。吾最多给汝一滴。”
我悄悄地把毛球抱出来,让毛球能无空间隔离地看看大前辈。小毛球的小翅膀悄悄伸长,让翅膀与身体的比例和他大体型时一致。
我通过灵魂连接对毛球说:“我好像又不太知道该怎么使用人称代词了。我到底该用‘他’还是‘它’来指代你?我一度觉得所有东西都可以用‘他’,体现了人类与万物的平等,但现在再想想,那个单人旁本身就意味着将‘人’视为标尺,正代表了不平等。所以用‘它’字更好吧?”
毛球:“你知道我的答案。”
对,连自己名字都无所谓、随便人类取的灵兽肯定会说:随便、都可以。
我:“那就还是对人类和惯用人形外表的生物用‘他’‘她’,其他种族即使修为很高、有化为人形的能力、只要其极少用人形出现、或者只要我没面对其人形,则都用‘它’?”
毛球:“如果你非要表尊重,还可以用‘祂’。”
那个就不要了吧?那是凡人界神话体系中常用的代词,我们修真体系比较世俗,代词就是代词,除了面对面时怕被打而用一用“您”之外,不搞特殊尊敬。
白虎的视线落到毛球身上,然后转看向了文乘锥:“汝也是参与者。汝想要什么?”
文乘锥:“我和我的同伴愿望一致,都是一共想要三滴血。”
白虎看向我:“汝也是同伴之一,愿望也是相同?”
我:“是。”
白虎换了个姿势,正面朝向我:“吾再给汝一次重新许愿的机会。”
我倒是想问问题,可问题的量太大,你显然不可能全部回答,所以我还不如拿你一滴血自己慢慢研究。
裴简卓:“不对,你不能单理解它这句话,你得从它前面对任泳鸣说的‘最多给一滴’开始理解。”
小随:“难道它在暗示让文乘锥和主人都放弃索要血?只允许任泳鸣取走一滴?随时可入大乘的化神期这么小气?”
可能如果我们索要的是外物,它就会大方很多?取血太……大乘级了,太觉得我们几个金丹元婴期的小孩不配?但这白虎为什么是用“许愿”来形容这事?
于是我换了一个愿望:“我希望您能给我一个在您醒着且空闲时都能联系到您、向您问问题、您还愿意解答的通讯方式。”
白虎:“通讯方式和解答与否无关。”
因为拆开说的话,就不像“一个”愿望了。
☆、08674-别扭就吵
白虎:“吾知道汝,汝很吵。”
……嗯?我没吵到强大灵兽的群体里吧?