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第七回 且从虎穴暂栖身 劝谏规诫救黎民（第3页）

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李纲见他这么说，也就不再劝他。互相问候了一些家长里短，也就分手告辞了。

却说高忠义这时先把自己打扮一番：新的黑帮白底皂靴子、短衣襟小打扮的白内衬，始终保持鞋底、领口、袖口三处地方洁白清爽，给人感觉非常干练英俊。

几天之后，他首先回老家看望了父母家人和亲朋故友，再去典狱看望了周同和小仙姑，告诉他们照顾好身体，别的事情由他再去京城找人商议。

高忠义对他的钢丝软鞭十分喜欢。宋廷冶炼技术十分发达，当朝官员沈括在《梦溪笔谈》中称：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，封泥炼之，锻令相入，谓之团钢，亦谓之灌钢。”尤其这把唐刀能“刀成铦利绝世，一挥能断牛腰。”至于这条钢鞭，柔软坚韧，一挥下去，砖块当即断裂，树木更是皮绽肉开。他又把他的贴身武器铁扇子进行了更新：扇子龙骨更加锋利坚固柔韧，手指把握的四个环扣轻轻一用力，刀刃就像老虎爪子那样神了出来。又准备了几套丝绸扇面，以备急需。

高忠义本来想央求朱勔向蔡攸求情，放出周同和小仙姑。可是转念一想，蔡攸和朱勔都是贪财揽权之辈，没有钱财和利益，怎么能打动他们呢？况且自己才从火坑里逃出来，如若不是朱勔一时心血来潮高兴的话，恐怕自己也就遭殃了。所以只能忍耐下来，另想别的办法。

想到这里，高忠义自然放弃了“富贵归故乡，荣耀归故里”的想法，他对游历路线进行了简单规划：就先去江南看看。俗话说“上有天堂下有苏杭”，高忠义第一个目的地就是苏州。

苏州物华天宝，人杰地灵，位于长江三角洲中部，属于亚热带季风海洋性气候，四季分明，气候温和，雨量充沛。

苏州古城境内河港交错，湖荡密布，最着名的湖泊有位于西隅的太湖和漕湖；东有淀山湖、澄湖；北有昆承湖；中有阳澄湖、金鸡湖、独墅湖；长江及京杭大运河贯穿市区之北。这些古老的湖泊河流冲刷出了许多奇异石头，其中以太湖石最为着名。

经过几天长途跋涉，高忠义和书童来到了苏州。

初次来到江南，高忠义兴趣盎然。这里的气候与故乡三秦大地截然不同。如果说三秦大地的气候是西北大汉高声吼秦腔，扬州的气候则是江南女子轻声吴侬细软语。高忠义对苏州的了解，仅限于唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

高忠义在繁华地带找了一家旅馆，在靠近窗口的位置房间住下，洗漱之后，就直奔寒山寺。

寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”，属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。宋太宗太平兴国初，节度使孙承佑重建佛塔七层。宋仁宗嘉佑二年，郇国公王珪因为在此书些张继诗词，就改封桥为枫桥。

高忠义在寒山寺细心游览，潜心研读佛教经典书籍，并与寺内高僧进行了学习交流，对佛祖提倡的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”有了更为深刻的理解。尤其是在修行方法上，体会到了“戒、定、慧”的逻辑顺序，明白了由戒生定、由定发慧的科学方法。

由于他与苏舜钦的遭贬境遇相似，因此有了感情上的共鸣，所以就直奔沧浪亭而来。

沧浪亭位于苏州城南，五代十国晚期，吴越王钱俶妻弟孙承佑，于宋开宝二年任中吴军节度使，曾于沧浪亭营建别墅。宋庆历四年集贤院校理苏舜钦在汴京遭贬谪，第二年来到吴中，看到孙氏废弃了这里，就以四万钱买入废园，进行修筑，傍水造亭，因感于先秦无名氏的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名沧浪亭，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》，早已使它名扬天下。

高忠义就边走边吟诵起《沧浪亭记》来：

“予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也……予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉”！

游玩过程中，时间过得飞快，不知不觉就来到了政和三年（1113年）。

一天，意犹未尽的高忠义和随从又来到扬州附近的太湖游览。太湖位于长江三角洲的南缘，古称震泽、具区，又名五湖、笠泽，是中国五大淡水湖之一。这里风景优美，园林众多。高忠义行走之间，看见前面人头攒动，熙熙攘攘，就和随从过去看热闹。

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原来又是花石纲的生意场面。

自从朝廷有花石纲进贡以来，东南郡守大多数按照蔡攸的意思，大量购买船舶，专门运送花石纲。

由于花石纲全部是奇珍异草、奇宝珍石等物品，宫中人物非常喜欢。一旦有花石纲进到京城，这些阉人太监、宫女皇妃等等早已等候在门口。如果有更好的，就争相献给皇上、皇后争取宠幸。在奇石方面，以太湖、灵壁、慈谿、武康等地供奉为主；在奇花异草方面，又以浙江、江苏出产的花竹、杂木、海错为主；在奇花异果方面，以福建的异花、荔子、龙眼、橄榄，海南椰实为主；还有湖湘木竹、文竹，江南诸果，四川异花、奇果。

许多贡品需求巨大，轮船经常是满载负荷运行。许多船体非常庞大，跨海渡江运输。更恶劣的是，一些船体庞大，就把江河上的桥梁拆掉，让巨型轮船通过。有些树木巨大，城门太小出不来，就把城墙凿洞毁坏，把它们运输出来。至于新鲜果品、异味珍苞，就以千里加急方式由驿站派人专程护送。唐代诗人杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”情形又每天都在上演。

高忠义听到人声鼎沸，就赶上去一看，原来是两拨人马因为一盆紫红竹子盆景发生争执。这种情况市场上经常所见，也没有什么稀奇的。

再往前走，依然是摩肩接踵、人声鼎沸。买卖声、吆喝声、马叫声、狗吠声彼此起伏。

转过一个小丘，登上一座小亭子，看见远处河边人头攒动，河堤上摆放着许多太湖石。许多人来来往往，站在远处听不清在说些什么。忽然，这两拨人高声叫骂起来，越吵越凶，几个胆大的竟然动起手来。

高忠义见状，心想自己修心向佛、求仙问道，为的就是为人们祈福消灾，遇到这种是非，还是劝和一下为好。于是就带上书童，奔了过去。

要知后事如何，且听下回分解。

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