笔下文学

第二百六十四章 车轮战（第2页）

“论道除了言辞之中，还有一件重要的事，便是验证。”

李启说到这里，突然人身小天地展开！

在那位攻讦李启的小官身后，突然浮现出九尊身中神！

身中神借助某种奇特的术法现身，好像遵循着某种规律自然运行到了这个地方，悄然在他身后展开。

那人勐地回头，想要抵抗，但还来不及做出任何反应，五尊山神直接重拳砸下，将他直接锤进了地里！

然后化作十尺巨岩，勾连封锁，将其镇压在下面！

李启则悄然落在巨岩顶上，踩着对方。

然后他环顾四周，昂首说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶！我此番演法，诸位可看懂了？”

“古之真意，出于言，践于行，古之圣贤有言，有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。”

“修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶，我以古籍中天祸之法演法，他却无法破解，可见其口中说着古意，实际上对古之圣贤的章法完全不理解，这便是腐儒之辈的典型，只会摇唇鼓舌，不懂道之真意，但中原人才济济，总不能人人如此吧？”

李启环顾四周，大声放言。

四周一片寂静。

现在的冲突很简单，巫道和人道来自同一源头，也就是最初的上古人族，现在大家在争谁才继承了正统，这是巫道和人道的诸多分歧之一。

那么，大家就用古之圣贤的道理和术法来比划比划。

不仅要在言语和对古籍的理解上击败对方，而且在实际践行与术法上，也要做到这点。

李启知道，真要和人掰扯这些事情，那最终只会陷入无休无止的人身攻击，就好像刚刚那个人一样，只要他咬死李启也是‘腐儒之举’，那么李启不管说多少古籍的事情，都拿他没有办法。

认真辩论的人是拿杠精没有办法的，只有讲道理的人才会被说服。

所以这就是李启一开始的打算。

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老老实实辩驳道理的，那就谈自己对典籍的研究，坐而论道，用道理说服对方。

若是要胡搅蛮缠来抬杠，那就比比谁更能‘践行’吧，看看谁能把道理运用到实际的术法中，李启并不想和他们抬杠浪费时间，直接打吧。

其他人不是傻瓜，显然都明白了这位公子的意思。

要么用道理把这位公子驳的哑口无言，要么用武力把他打到不能说话，否则今日恐怕很难了结了。

不少人面露愤愤之色，各自相觑，目光交流，像是在商量要怎么办。

其他几位公子都端坐了起来，准备看李启表演，不过看得出来，他们各自都在做自己的准备了。

就连那位鸿胪寺卿都皱了皱眉，显然，李启直接动手，让他很不高兴。

这样的沉寂并没有持续太久，大概只过了几秒钟。

就见另一位儒生起身。

他没有过多的废话，而是直接对李启说道：“圣人言，天下者，至重也，非至强莫之能任；至大也，非至辨莫之能分，公子既然要如此，先贤之言，点名要强大才能承载天下，那我就以强大二字，向公子讨教一番！”

然后，却见这位儒生踏前一步，身后突然展现出人道兵锋之盛。

人道铁骑在他身后呈现，前后军兵紧相并，左右枪刀厮围定，以庞然之势向李启压来！