笔下文学

第102章 顾周来访（第4页）

顾周说道：“哦，李羿兄弟当真是这么想的，我还以为你与其他人想法一样，用一句非我族类其心必异来看待我们呢。”

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李羿摇头道：“那是由于信仰不同所产生的偏差，就拿你们的火葬和天葬来说，大部分中原人都认为这是对死者的不尊重，是凶残和野蛮最直接的表现。

但我并不这么看，火葬与天葬和中原的土葬没有区别，都是让死者回归自然，与大地交融，只是形式有些不同。与之相反我更加赞成火葬，一来可以省去陪葬品，为后人留下更多方便与实惠。

二来可以避免后世心术不正之人盗墓掘坟。三来祭祀之礼本应在心而非在物，祭祀先祖本意是做于后人看的，目的是传承孝道，不是风光大葬便是尽孝。

有言道子欲养而亲不在，先人活着时不去尽孝，等死了再去祭拜，这算什么孝道！”

顾周听着李羿的话越听越投机，当然李羿他是现代人的思路去看待这些问题，视野与背景都大不相同，这也很正常。

但是顾周并不认为，在他看来李羿绝对是游牧民族的好朋友，他是真正理解游牧民族的中原人！

于是顾周行礼道：“想不到李羿老弟竟然是这么想的，当真让人感到钦佩，像你这种敢于直言本国礼法不周之处的中原人，当真是少见啊。”

李羿还礼一笑说道：“我只不过说了几句内心想法而已，可谈不上对礼法有什么见解。再者我说的也都是事实，而且我更想看到九州各族和谐相处，天下太平的盛世。”

顾周看着李羿真挚的表情正色说道：“若天下像李羿老弟这样的有识之士能多一些，想来那一天定然不会太远。”

李羿笑道：“一代人做一代人的事，谁也不可能一个人完成几代人才能完成的事。不急，慢慢来呗。咱们说回正事，我倒是好奇羌狄二族对于女子未婚先孕这事是如何看待的。”

顾周先是一愣然后释然笑道：“草原上婚姻自由，只要不是族人看上了奴隶，一般情况下，只要男女双方公开宣布成婚，再请求祭司向上天祈福就可以了，这倒没什么大不了的。”

李羿好奇道：“那若是与奴隶产生了感情又会如何？”

顾周尴尬道：“额，这个嘛也分情况，若是草原儿郎看上了女奴隶，又像你说的未婚先孕，通常都会请求祭司占卜测算，若是上天应允，那女奴隶便可成为我草原人。

若是上天不允，那奴隶依然是奴隶，但是她的孩子依然是草原的孩子，只不过生出来之后要由父亲或者父亲的妻子抚养。”

李羿点了点头问道：“那若是草原女子看上了奴隶那又如何？”

顾周摇头道：“这种事极为少见，我记忆中只发生过一次，那个奴隶直接被他的主人杀了。”

李羿又追问：“那顾兄可曾听过你们草原女子与奴隶未婚先孕的情况？”

顾周想了想说道：“确实听说过一次，不过是在羌族部落中，有一朵草原名花被一个不知死活的奴隶摘去了。事发之后那名奴隶被杀，尸体也喂了野狼，而那名女子后来好像是自尽了。”

李羿惊讶道：“自尽？确定是自尽？”

顾周点头道：“没错，肯定是自尽，自尽在草原上可是大罪，那个部落的祭司原来下令也要把那女子的尸体抛至荒野的，是部落首领百般请求最后才得了一个天葬。”

李羿分析了一下，看来这祭司在草原上相当于是行政最高长官了，而那些部落首领或者大单于更像是军事长官，生杀大权都掌握在祭司手中，以宗教治理人民嘛？

这件事看来要比想象中的还要麻烦，不是光干掉那个大祭司就能了事的，唉，真让人头疼啊！

李羿又与顾周聊了许久，都是关于拜火教的。二人聊得还算融洽，那是因为李羿并没有表现出任何对于拜火教和大祭司的不满，所有疑问都是想多了解拜火教。

李羿也在引导顾周发掘其中不寻常的地方，聊到最后李羿邀请顾周参加自己的婚礼。后者正好要在上京待上一阵，因为翟百山的身体还需要很久才能恢复嘛，所以也就答应了。

这个下午小叶子和月华算是真的放假了了，顾周走时二人还笑脸相送。顾周也很是高兴，因为他是真心喜欢月华。

之后每过个两三日，顾周便会借口来与李羿探讨事情来看月华，时不时带些小物件，都是他自己做的，什么木雕的小鹰啊，草原布偶啊什么的，也给月华做过一些吃的。

小丫头都很喜欢，这些都是她儿时见过的东西，也觉着亲切，一来二去也就与顾周熟络起来。

李羿倒也没多管闲事，只是要求月华得在完成学业之后才能随心所欲的玩耍……

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