笔下文学

第167章 昆仑山（第2页）

天柱东南莲花峰下端，有一山崖，崖势高峻雄浑，状若麒麟，唤作麒麟崖。

呼~

昆仑山之巅，狂风呼啸，吹得元歌两鬓发丝飞舞，古袍猎猎作响。

这里，寻常修士根本无法到达。

昆仑山作为曾经元始天尊的道场，其山崖上不少禁制都在，寻常修士到达半山腰时就寸步难行。

不过这一切对元歌来说都不是什么事情。

“麒麟崖，九重禁制，附带地火水风四劫，端是镇压人的好地方。”元歌目视麒麟崖，低语道。

元歌视线中，这麒麟崖险峻无比，下有地火水风四劫，内有九重禁制，暗合五行大道，即使是准圣强者进入其中都会十死无生。

这阵法，自然是出自道德天尊之手。

看着麒麟崖，元歌想到了一些事情。

作为云朵化形的三宵，有别于截教大部分妖族得道的弟子。

元歌虽然不喜圣人，但对通天教主还是有一丝好感的。

但也仅仅是好感，通天教主座下，有教无类，多妖族子弟，这些弟子中可有吃人杀人害人的恶史，后世小说中多以崇尚截教来贬低阐教人教，但元歌觉得凡事都要实事求是。

截教固然有可悲之处，但截教弟子也有罪恶滔天者。

吃人害人这一关，就能秉去一大部分截教弟子。

有教无类，实则是来者不拒，不看人心性，只看跟脚，什么人都收。

通俗点说就是动植物等非人类修成人形的妖族。

其中还有不少上古天庭遗留下来的妖族，也投身截教以求庇佑，他们之中又有多少人是诚心求道的？

元始天尊曾说，披鳞带角之辈，湿生卵化之徒也配得道？

这话虽讽刺，但也是发生在诸多事件之后。

吕岳，碧游宫弟子，战败后恼羞成怒，投毒于凡人国度，疫痢瘟癀几遍灾，不管是得道神仙，还是天子文武，凡人百姓，统统染上瘟疫，卧床呻唤不绝人耳。

这般做派，元歌当真不喜，与那敲人骨髓，剖腹取子的纣王有何区别？

罗宣，碧游宫弟子，乃火中仙，一身火属性法则修炼至高深莫测之境，下山为截教荣耀而战，然而战败后骑着赤炎驹，放出万只火鸦，火焚西岐城，烧死凡人不计其数，宛如炼狱，只烧得男啼女哭叫皇天，抱儿携女无处躲。

羽翼仙，碧游宫弟子，曾搧四海俱见底，吃尽龙王海内鱼的羽翼仙，因下山受辱，遂将邪。火撒在了百姓身上，将偌大的西岐化作汪洋，死去的凡人又是几何？

更不说吃里扒外的多宝道人，崇黑虎大战未起就以投敌，还坑杀兄长崇侯虎一家老小上百口，连襁褓中的婴儿都不放过。

就是这样的崇黑虎，还被封为南岳衡山司天昭圣大帝，真是林子大了什么样的鸟都有。

诸如此类的恶事，被元始天尊得知后亦是大怒，称这般东西也配得道？

元歌虽敬通天教主是个汉子，讲义气，被两位师兄卖了还在帮着数钱，截教数千年经营也在万仙阵中毁于一旦，但对于他有教无类的教义，还是持客观态度。

收弟子，元歌一直认为，跟脚其次，心性第一。

心性不好者，即使是修为到达圣人之境，依旧是恶人。

说通天教主是个傻子，也不为过。

当然，三宵除外。

她们最是善良，与世无争，奈何大兄赵公明被陆压用钉头七箭坑杀而死后才大怒，下山报仇。