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第148章 殿试考炼丹(第2页)

事实上,考题不仅有炼丹内容,甚至还有道士解释为采补双修。只不过非常隐晦,不懂道术的人,根本看不明白,还以为全篇都在说君臣治政。

朱铭穿越前就读过《周易参同契》,又被薛道光各种忽悠,对此书另有理解(外丹法被阐述为内丹法)。

一边研墨,一边观察,朱铭远远看着宋徽宗。

要不要给皇帝整一篇内丹法修炼论文上去?

算了吧,跌份儿。

朱铭坐在那里思考,直等到宋徽宗离开,他才提笔写下题目修身齐家治国策。

北宋末年的殿试策论,限制在1200字以内,但也允许超过一些字数。

朱铭胆大包天,竟然在殿试文章当中,宣扬他的“道用”派思想。

开篇便引用《周易》,讲述百姓日用即为道的道理。再引用《礼记》,又说道是相通的,谈修身、齐家和治国的共同之处。

修身之法,儒道合一,内外兼修。

还把“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”,比喻为齐家治国的各个步骤。

精,便是天下万民。

气,是万民产出之财富。

神,是国家朝廷的运转秩序。

炼虚合道,便是完美融合精气神,达成国家、财富和百姓的协调统一。

他在前几百字里,迎合宋徽宗对修道的痴迷。又在后几百字中,劝谏宋徽宗不要盘剥太过,否则就会破坏精气神的和谐。这对修道养生不利,也对治理国家不利。

最后完全契合《周易参同契》的表面和内在意思,把治国比作炼丹,只有兼具精气神才圆满。如果不善待百姓,炼出来的金丹就有缺陷。

“道用派”理论,全程掺杂其中。

一直写到天黑,反复修改之后,誊抄在空白答题卷上。

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交卷完毕,宫人打着灯笼,送士子们离开。

大家都不敢喧哗,出了宫门,才叽叽喳喳议论起来。

秦桧苦恼道“怎会考《周易参同契》?我答的是君臣如何治国。”

白崇彦说“我写的是变法。”

林勋凑上来“我也写的变法,但偏于崇礼复古。”

一大半士子,都显得痛苦不堪,没事儿谁去看道经啊?

此次殿试题目传开,导致天下士子,纷纷研读《周易参同契》。谁都没想到,下次居然考《黄帝内经》,还特么专考里面的气运之说。

“成功写的什么?”白崇彦问。

朱铭说道“修身齐家治国。”

众人反复讨论,都在猜测皇帝的出题心思,一直出城回到客栈还在说。

也有士子暗自窃喜。

比如来自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟,他们今年全部考中进士。而且属于蜀学弟子,平时喜读佛经道书,把《周易参同契》都研究烂了。

历史上的何粟,便是今科状元,后来弹劾扳倒王黼等奸臣,靖康年间还负责与金兵谈判。

刚开始是主战派,渐渐变成以战促和。

由于他崇信道术,还主导了“六甲神兵守城”事件。昏聩至此,也是病急乱投医了。

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