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第 2316 章 第2316章(第2页)

我:“酒修的醉也有这方面的因素吗?”

老爹:“这个你可以问蓬沁儒长老。如果你只是问有关酒修的浅层问题,我可以回答你;但由于你一问便多半要深入下去,所以在有条件的时候,最好从一开始便找那个一定能回答深入问题的对象。”

我:“但我有点怕蓬长老,他挺不怀好意的……哦,可能不是好意与否的问题,而是他已经大量接触了较深层的世界规则,心开始变得和精灵一样冷硬,于是不在乎他的部分言语是否会伤到我。蓬长老可能觉得他没有直接用碾压级的灵力攻击我便已经足够温柔、体现人性了。”

老爹:“冷硬不等于嗜杀。公平的世界规则不会无理由地针对某个人突然发起强力攻击。主世界掀起大灾难的时候也不是为了抹杀特定的某个谁,一个生物个体的死活在世界的意识中不值一提。”

我:“我想看看蓬长老与大量精灵相处时是什么样的。”

家精:“你心的冷硬度也不低。仗着我们喜欢你的空间、舍不得离开,你就打算以各种方式充分榨取我们的价值,什么试验都让我们去,这与蓬长老不打招呼就试探有什么区别?”

毕竟我的目标也是理解世界、创造世界啊。你们会因为我的压榨行为而跑掉吗?

家精:“可能不会。因为我们精灵与精灵之间的相处也是这么毫无温情的。只要我们得到了我们想要的,我们就并不在意被利用,甚至不在意被伤害。毕竟只要你们不破坏我们的生存环境,那么直接对我们动手并不能真正伤到我们;而破坏环境对你们属于自残,于是你们反而会保护环境。至于所谓的人性、情绪试探……精灵并没有那些东西,那都是演给你们生物看的而已。”

那就来看看你们能演到什么程度吧。

我问老爹:“如果修士的灵魂因子容纳了整个世界的记忆,那么是不是可以理解为,如果修士能研究透彻自己的灵魂,便能知晓整个世界的全部变迁?进一步说,由于每一个正常的修士其灵魂与其身体一定完全匹配,那么当修士彻底研究清楚了自己的身体后,也就等于研究透彻了自己的灵魂?”

我:“再再进一步说,因为灵力与修士的灵魂、身体都完全契合,所以研究透彻了自己的灵力,该修士也就等于研究透彻了自己的灵魂?同理还有研究神识?”

☆、09351-歧视

老爹:“差不多。一沙一世界,都是那么个意思。问题只在于如何研究‘透彻’。”

我:“成仙。”

老爹:“这是一条理论上能走通的路子,最大的问题是路还没建出来。”

我:“我上辈子死后、这辈子出生前,我灵魂因子飘过的地方,我在我的可查阅记忆库中翻不出清晰信息,但相对于凤凰记忆、白虎传承、秘境演化等内容,那部分飘荡经历应该属于我努一努力、不必过分刺激,便能浮现出来的吧?”

老爹:“可能吧。不过找出那部分飘荡经历后,你打算做什么?逆推飘荡路线、去看看你少量灵魂因子上辈子所在的世界?”

我:“也不是不可以,就当是又一次秘境行了。”

老爹:“来复盘一下我们的这次谈话,你告诉我我们聊了什么重大的、非聊不可的、你自己独立想不到的内容?如果你找不出任何值得一提的点,我说下次遇到同类情况我们不用聊了,你有意见吗?”

我:“温情一点嘛。凡人界科学研究称:每天适当地与他人在一起聊一些废话,有利于身心健康。”

老爹:“按照这个理论,修士一场闭关数十年,期间基本只有自己与自己聊,或者干脆不聊只发呆,等闭关结束后,心理疾病大概非常严重。倒是也符合‘修士人均精神病’的常识。”

我:“说好的公平对待全世界呢?一会儿歧视小孩子,一会儿歧视凡人……”

老爹抢白:“还有时连自己都歧视。所以呢?”

我:“……如果霞团留下来,它适合住在曜峰吗?”

老爹:“乐格是一个心思比较细腻、擅于反思的孩子。当他遇到不顺心的事情时,他首先会自省是不是自己哪里做错了,然后才会想自己是不是受到了不公正对待;即使在确定了自己受到不公正对待之后,他也不会立刻想到反抗,而会优先选择与不公正保持距离;只有当实在拉不开距离时,他才会为了保证自己的舒适或生存去进行战斗。”

我:“以他的成长环境来说,其实不像是能养出这种性格的。乐格的父母很宠他,他本身也有明显强于身边同龄小孩的优势,按照常规发展,乐格的性子应该更张扬一些。”

老爹:“性格的形成会受到环境的很多影响,但并不是说环境决定了性格中的一切。就像在相同的刺激下,有的妖兽可以苏醒古老的记忆、成为强大的灵兽,而更多的妖兽只是轰轰烈烈又平淡无奇地冲入死亡。”

作者有话要说:~

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